Belajar Kita Belajar

Vitamin B memiliki 8 jenis, yaitu vitamin B1, B2, B3, B5, B6, B7, B9, dan B12. Kekurangan vitamin ini bisa menyebabkan berbagai penyakit. Itu sebabnya berbagai banyak multivitamin yang ada menyertakan variasi beberapa jenis vitamin B yang disebut vitamin B-kompleks. Berikut ini penjelasan mengenai jenis vitamin B.

Ada beberapa nama yang bisa disebut sebagai tokoh Kitab Kuning Indonesia. Sebut misalnya, Syekh Nawawi Al-Bantani, Syekh Abdul Shamad Al-Palimbani, Syekh Yusuf Makasar, Syekh Syamsudin Sumatrani, Hamzah Fansuri, Nuruddin Al-Raniri, Sheikh Ihsan Al-Jampesi, dan Syekh Muhammad Mahfudz Al-Tirmasi. Mereka ini termasuk kelompok ulama yang diakui tidak hanya di kalangan pesantren di Indonesia, tapi juga di beberapa universitas di luar negeri. Dari beberapa tokoh tadi, nama Syekh Nawawi Al-Bantani boleh disebut sebagai tokoh utamanya. Ulama kelahiran Desa Tanara, Kecamatan Tirtayasa, Serang, Banten, Jawa Barat, 1813 ini layak menempati posisi itu karena hasil karyanya menjadi rujukan utama berbagai pesantren di tanah air, bahkan di luar negeri. Bernama lengkap Abu Abdullah al-Mu’thi Muhammad Nawawi bin Umar al-Tanari al-Bantani al-Jawi, Syekh Nawawi sejak kecil telah diarahkan ayahnya, KH. Umar bin Arabi menjadi seorang ulama. Setelah mendidik langsung putranya, KH. Umar yang sehari-harinya menjadi penghulu Kecamatan Tanara menyerahkan Nawawi kepada KH. Sahal, ulama terkenal di Banten. Usai dari Banten, Nawawi melanjutkan pendidikannya kepada ulama besar Purwakarta Kyai Yusuf. Ketika berusia 15 tahun bersama dua orang saudaranya, Nawawi pergi ke Tanah Suci untuk menunaikan ibadah haji. Tapi, setelah musim haji usai, ia tidak langsung kembali ke tanah air. Dorongan menuntut ilmu menyebabkan ia bertahan di Kota Suci Mekkah untuk menimba ilmu kepada ulama-ulama besar kelahiran Indonesia dan negeri lainnya, seperti Imam Masjidil Haram Syekh Ahmad Khatib Sambas, Abdul Ghani Bima, Yusuf Sumbulaweni, Syekh Nahrawi, Syekh Ahmad Dimyati, Ahmad Zaini Dahlan, Muhammad Khatib Hambali, dan Syekh Abdul Hamid Daghestani. Tiga tahun lamanya ia menggali ilmu dari ulama-ulama Mekkah. Setelah merasa bekal ilmunya cukup, segeralah ia kembali ke tanah air. Ia lalu mengajar dipesantren ayahnya. Namun, kondisi tanah air agaknya tidak menguntungkan pengembangan ilmunya. Saat itu, hampir semua ulama Islam mendapat tekanan dari penjajah Belanda. Keadaan itu tidak menyenangkan hati Nawawi. Lagi pula, keinginannya menuntut ilmu di negeri yang telah menarik hatinya, begitu berkobar. Akhirnya, kembalilah Syekh Nawawi ke Tanah Suci. Kecerdasan dan ketekunannya mengantarkan ia menjadi salah satu murid yang terpandang di Masjidil Haram. Ketika Syekh Ahmad Khatib Sambas uzur menjadi Imam Masjidil Haram, Nawawi ditunjuk menggantikannya. Sejak saat itulah ia menjadi Imam Masjidil Haram dengan panggilan Syekh Nawawi al-Jawi. Selain menjadi Imam Masjid, ia juga mengajar dan menyelenggarakan halaqah (diskusi ilmiah) bagi murid-muridnya yang datang dari berbagai belahan dunia. Laporan Snouck Hurgronje, orientalis yang pernah mengunjungi Mekkah ditahun 1884-1885 menyebut, Syekh Nawawi setiap harinya sejak pukul 07.30 hingga 12.00 memberikan tiga perkuliahan sesuai dengan kebutuhan jumlah muridnya. Di antara muridnya yang berasal dari Indonesia adalah KH. Kholil Madura, K.H. Asnawi Kudus, K.H. Tubagus Bakri, KH. Arsyad Thawil dari Banten dan KH. Hasyim Asy’ari dari Jombang. Mereka inilah yang kemudian hari menjadi ulama-ulama terkenal di tanah air. Sejak 15 tahun sebelum kewafatannya, Syekh Nawawi sangat giat dalam menulis buku. Akibatnya, ia tidak memiliki waktu lagi untuk mengajar. Ia termasuk penulis yang produktif dalam melahirkan kitab-kitab mengenai berbagai persoalan agama. Paling tidak 34 karya Syekh Nawawi tercatat dalam Dictionary of Arabic Printed Books karya Yusuf Alias Sarkis. Beberapa kalangan lainnya malah menyebut karya-karyanya mencapai lebih dari 100 judul, meliputi berbagai disiplin ilmu, seperti tauhid, ilmu kalam, sejarah, syari’ah, tafsir, dan lainnya. Di antara buku yang ditulisnya dan mu’tabar (diakui secara luas–Red) seperti Tafsir Marah Labid, Atsimar al-Yaniah fi Ar-Riyadah al-Badiah, Nurazh Sullam, al-Futuhat al-Madaniyah, Tafsir Al-Munir, Tanqih Al-Qoul, Fath Majid, Sullam Munajah, Nihayah Zein, Salalim Al-Fudhala, Bidayah Al-Hidayah, Al-Ibriz Al-Daani, Bugyah Al-Awwam, Futuhus Samad, dan al-Aqdhu Tsamin. Sebagian karyanya tersebut juga diterbitkan di Timur Tengah. Dengan kiprah dan karya-karyanya ini, menempatkan dirinya sebagai Sayyid Ulama Hijaz hingga sekarang. Dikenal sebagai ulama dan pemikir yang memiliki pandangan dan pendirian yang khas, Syekh Nawawi amat konsisten dan berkomitmen kuat bagi perjuangan umat Islam. Namun demikian, dalam menghadapi pemerintahan kolonial Hindia Belanda, ia memiliki caranya tersendiri. Syekh Nawawi misalnya, tidak agresif dan reaksioner dalam menghadapi kaum penjajah. Tapi, itu tak berarti ia kooperatif dengan mereka. Syekh Nawawi tetap menentang keras kerjasama dengan kolonial dalam bentuk apapun. Ia lebih suka memberikan perhatian kepada dunia ilmu dan para anak didiknya serta aktivitas dalam rangka menegakkan kebenaran dan agama Allah SWT. Dalam bidang syari’at Islamiyah, Syekh Nawawi mendasarkan pandangannya pada dua sumber inti Islam, Alquran dan Al-Hadis, selain jugaijma’ dan qiyas. Empat pijakan ini seperti yang dipakai pendiri Mazhab Syafi’iyyah, yakni Imam Syafi’i. Mengenai ijtihad dan taklid(mengikuti salah satu ajaran), Syekh Nawawi berpendapat, bahwa yang termasuk mujtahid (ahli ijtihad) mutlak adalah Imam Syafi’i, Hanafi, Hanbali, dan Maliki. Bagi keempat ulama itu, katanya, haram bertaklid, sementara selain mereka wajib bertaklid kepada salah satu keempat imam mazhab tersebut. Pandangannya ini mungkin agak berbeda dengan kebanyakan ulama yang menilai pintu ijtihad tetaplah terbuka lebar sepanjang masa. Barangkali, bila dalam soal mazhab fikih, memang keempat ulama itulah yang patut diikuti umat Islam kini. Apapun, umat Islam patut bersyukur pernah memiliki ulama dan guru besar keagamaan seperti Syekh Nawawi Al-Bantani. Kini, tahun haul (ulang tahun wafatnya) diperingati puluhan ribu orang di Tanara, Banten, setiap tahunnya. Syekh Nawawi al-Bantani wafat dalam usia 84 tahun di Syeib A’li, sebuah kawasan di pinggiran kota Mekkah, pada 25 Syawal 1314H/1879 M. Bersambung ke bagian 2…
Bisa Dilihat di Klik

"...kreativitas dapat diajarkan. Kreativitas dapat diajarkan karena proses untuk menjadi kreatif adalah proses mengembangkan seseorang untuk menjadi suatu pribadi. Ini adalah proses yang tidak terikat rantai kebiasaan, rutinitas, dan tekanan. Proses ini adalah proses membentuk lingkungan seseorang, atau secara produktif menghubungkan seseorang dengan orang lain; ini adalah proses mengidentifikasi seseorang dan mendefinisikan keberadaan seseorang itu sendiri. Ini adalah pusat masalah kekreativitasan dan juga pendidikan."

istilah pemimpin dalam bidang pendidikan atau educational leadership mengacu pada pemimpin di sekolah yang berusaha memadukan tiga kepentingan yang utama di sekolah. Kepentingan tersebut adalah kepentingan guru, kepentingan siswa dan kepentingan orang tua. Dimasa sekarang sekolah menghadapi tantangan yang sangat berat dikarenakan sekolah diharapkan bisa menjadi jawaban dari berubahnya jaman dan banyaknya sumber pengetahuan  diluar sekolah. Seth Godin seorang ahli perubahan dan kepemimpinan menyarankan 7 sifat yang membuat pemimpin mampu menghadapi tantangan di abad 21, saya akan coba mencari hubungan dengan dunia pendidikan.

1. Challenge – Tantangan. Pemimpin yang baik memberi tantangan kepada komunitas sekolahnya. Tantangan disini tidak selalu dalam pengertian prestasi yang terukur, lulus UAN 100 persen misalnya. Walaupun hal tersebut juga bukan hal yang jelek tetapi mengapa tidak dicoba hal-hal lain. Sekolah bebas bullying, sekolah yang melek TIK atau  mengefektifkan pembelajaran di kelas dengan perencanaan yang matang misalnya . Banyak hal yang bisa dijadikan tantangan, dan hanya pemimpin sekolah yang baik yang bisa membuat tantangan  menjadi kenyataan. Terkadang terlalu tinggi menggantung standar juga akan berakibat tidak baik, hitunglah sumber daya dan keunggulan apa yang sekolah punyai. Baru kemudian tantangan atau target bisa dimulai dari sana. Ingat sukses yang besar dimulai dari sukses yang kecil-kecil
2. Culture – Budaya. Pemimpin yang baik secara sadar menciptakan budaya. Budaya tepat waktu, bisa dimulai dari hal yang kecil, tidak terlambat saat memulai rapat, atau masuk sekolah. Budaya menghormati orang lain bisa dimulai dengan mematikan HP saat rapat sedang berlangsung dan tidak berbicara satu sama lain saat ada orang yang berbicara didepan podium. Hal-hal yang sederhana namun diterapkan secara terus menerus bisa dengan mudah menjadi budaya positip di sekolah. Jangan lupa memberi selamat atau reward kepada guru atau siswa yang mempraktekan kebiasaan yang baik.
3. Curiosity – Ingin tahu. Pemimpin sekolah yang baik selalu ingin tahu. Selalu bertanya untuk segala kemungkinan yang terbaik. Jika ada guru atau siswa mengeluhkan mnegenai sesuatu hal, ia akan mengajarkan atau memberi contoh untuk mencari tahu apa yang mungkin bisa dilakukan sekaligus bersama-sama mencari jalan keluar. Memang sudah menjadi tugas pemimpin untuk menangani keluhan dari semua pihak, guru, siswa dan orang tua. Namun pemimpin yang baik bisa mendengarkan, memberi masukan sekaligus menyelesaikan dengan bijaksana.
4. Charisma - Berkarisma. Karisma bukan hal yang wajib bagi pemimpin. Orang seperti Soekarno memang berkarisma, buat kita yang orang biasa, berharap mempunyai karisma seperti beliau nampaknya hanya mimpi. Semua pemimpin sebenarnya dengan gampang bisa mempunyai karisma, tergantung caranya memimpin.
5. Communicate – Berkomunikasi. Pemimpin yang baik berbicara ‘dengan’ kita bukan berbicara’kepada’ kita. Merupakan sebuah hal yang berbeda bukan? Kedua istilah tersebut kelihatan sederhana. Namun terasa sekali bedanya. Ketika seorang pemimpinyang baik berbicara dengan staf, guru atau orang tua saat yang sama pemimpin menjadi pendengar yang baik, mau mengerti dan  menempatkan harga diri rasa kepercayaan serta itikad baik terhadap orang lain diatas segalanya.
6. Connect – Terhubung. Pemimpin disekolah yang baik selalu terkoneksi dengan semua orang. Dengan cepat orang lain bisa tahu apa yang sedang dikerjakan olehnya. Caranya bisa bermacam-macam dari berbicara didepan  rapat mengenai apa yang dilakukannya, menulis di bulletin sekolah sampai menulis blog di internet. Tidak usah dengan artikel yang panjang dengan dot points saja sudah cukup untuk memberi kabar pada semua orang yang terlibat dengan pekerjaannya sebagai pemimpin.
7. Commit – komitmen. Pemimpin yang baik menaruh komitmen yang tinggi terhadap kesejahteraan dan perasaan  orang-orang disekitarnya. Ada pepatah yang mengatakan bahwa kita tidak bisa menyenangkan semua orang, tapi pemimpin yang baik tahu apa masalah mandasar yang semua orang inginkan dan rasakan. Juga tidak melulu masalah penggajian. Sebab kadang persoalan gaji di sekolah swasta tergantung dengan kemampuan sekolah dan banyak nya siswa. Masih banyak cara mensejahterakan bawahan, persoalannya pemimpin yang baik tahu cara mencari benefit atau keuntungan lain yang bisa didapat oleh bawahannya dengan bekerja di sekolah yang ia pimpin.

Sering dijumpai kekhawatiran guru dalam proses pembelajaran siswa bahwa untuk mencapai kompetensi standar dan kompetensi dasar serta indikator yang ditetapkan guru (KTSP) diperlukan ketersediaan alat dan media belajar siswa yang cukup bahkan yang ideal disamping ketrampilan guru dalam memilih startegi dan sumber belajar siswa yang sesuai indikator kompetensi.

Alat, media dan sumber belajar siswa yang sesuai dan yang mendukung ketercapaian indikator KTSP memang sangat diperlukan dalam proses belajar siswa. Jika dihitung jumlah indikator KTSP pada setiap sekolah maka untuk satu mata pelajaran pada tingkat kelas tertentu dalam 1 semester minimal ada 3 indikator X 6 kompetensi = 18 indikator. Jumlah mata pelajaran pokok dan mata pelajaran muatan lokal KTSP minimal ada 15, berarti jumlah indikator dalam 1 semester ada minimal 18 X 15 = 270. Jika dihitung untuk 3 tingkat kelas (I, II dan III) dalam 1 semester = 3 X 270 = 810 indikator, maka untuk 1 tahun ajaran jumlah indikator masing-masing sekolah ada 2 X 810 = 1.620 indikator KTSP. Kurikulum KTSP di SMP, SMA dan SMK masing-masing mempunyai 1.620 indikator KTSP yang memuanya memerlukan alat, media dan sumber belajar yang berbeda dalam proses belajar siswa.
Kompetensi sosial guru sangat diharapkan dapat memenuhi semua alat, media dan sumber belajar siswa yang dibutuhkan dalam proses belajar siswa. Guru melakukan networking dengan intern dan ekstern sekolah dengan mengharapkan komitmen dan prioritas program manajemen sekolah untuk menyediakan alat, media dan sumber belajar siswa dalam proses belajar siswa yang sedang dimanage guru di dalam kelas. Akses guru netwoking ke ekstern sekolah kiranya perlu dipertimbangkan lebih mendalam karena akan berakibat adanya tambahan pembiayaan dari unsur ekstern sekolah.
Solusinya adalah kreativitas dan inovasi guru dalam proses pembelajaran siswa selalu diharapkan agar tingkat ketercapaian kompetensi KTSP tetap terjaga dan dapat diwujudkan dalam batas waktu yang ideal. Kekawatiran guru akan berkurang secara perlahan apabila guru dapat menemukan dan mengembangkan kreativitas dan inovasinya dalam proses pembelajaran siswa.
Berikut beberapa pembiasaan guru kiranya dapat dijadikan bahan renungan untuk mengimprov kreativitas dan inovasi guru dalam mengelola pembelajaran di dalam kelas:

1. Mengaplikasi pembelajaran yang inovatif dan menyenangkan, siswa bisa diajak ke luar kelas dengan tujuan memaksimalkan lingkungan sekolah sebagai alat, media dan sumber belajar yang sesuai.
2. Mengoptimalkan proses pembelajaran dengan memanfaatkan potensi sekolah yang ada, terutama sekolah yang siswanya banyak berasal dari lapisan masyarakat margin proses pembelajarannya disetting yang kreatif inovavatif mampu beradaptasi berbagai macam situasi.
3. Mendisain pembelajaran oleh “guru kreator” yang dapat menumbuhsuburkan kreativitas dan inovasi pembelajaran dengan analisis dan evaluasi untuk penyempurnaan disain beikutnya.
4. Hindari ketegangan semua pelaku proses pembelajaran. Baik guru maupun siswa diharapkan mampu memnghindari ketegangan sebaliknya nikmati situasi dan kondisi pembelajaran menuju tercapainya kompetensi siswa sesuai KTSP.
5. Biasakan selalu mengamati lingkungan sekolah sehingga dapat menemukan area yang dapat dijadikan alat, media dan sumber belajar siswa.
6. Mengimprovisasi daya kreatif dan inovsi dengan sedikit humor sehat dan seperlunya saja untuk mempertahankan dan mengembangkan semangat inovasinya. 7. Keluar dari dunia sempit menuju dunia luas dengan banyak baca buku bidang seni dan teknologi dapat menambah daya peka berfikir efektif dan efisien. 

Sumber: http://whandi.net/2009/07/e-dukasi/mengharapkan-guru-yang-kreatif-dan-inovatif-dalam-pembelajaran.html

Bagaimana cara menjadi guru kreatif? wah ini baru pertanyaan yang seru. Dikarenakan sejak blog ini dibuat tidak ada satu artikel pun yang mengarah langsung kesana. Hal yang saya lakukan adalah banyak-banyak menulis artikel tentang metode pembelajaran tanpa memberi cap pembelajaran kreatif.

Tetapi membaca pertanyaan pak Agus Suyono di atas seperti menyadarkan saya bahwa menjadi guru kreatif bukannya sekedar membuat anak senang dan enjoy oleh permainan (games) yang seru, segar dan lucu selama pembelajaran berlangsung. Tapi juga selayaknya guru mencari metode pembelajaran yang bermakna dan membuat anak bisa semakin mengerti apa yang guru ajarkan dikelas
Dalam artikel ini akan saya tuliskan, kondisi apa saja yang membuat guru bisa menjadi kreatif bahkan tanpa harus menggunakan metode pembelajaran yang terbaru. Sumber saya dapatkan dari www.edutopia.com
Guru menciptakan susasana kelas yang aman dan nyaman secara emosional dan intelektual
Terkadang siswa punya banyak pertanyaan dibenaknya, tetapi ada semacam perasaan malu dan takut, dikira bodoh jika melontarkan pertanyaan. Sebagai guru, kerja keras kita salah satunya adalam menciptakan kelas yang memberik keamanan secara emosional bagi siswa. Memang agar menjadi siswa yang percaya diri mereka perlu mengambil resiko, tetapi di lingkungan yang tidak mendukung kenyamanan secara emosional, siswa akan berpikir 1000 kali untuk mau bertanya dan berpendapat.
Anda juga bisa membuat peraturan kelas yang isinya antara lain ‘Tidak boleh merendahkan atau meremehkan pendapat orang lain’ Jangan lupa anda juga memberi contoh dahulu kepada siswa untuk mengucapkan terima kasih dan menhargai untuk setiap pertanyaan, atau pendapat dari siswa anda. Jika ini terjadi dikelas anda dijamin kelas akan berubah menjadi kelas yang setiap individu didalamnya salaing mendukung dan mudah untuk berkolaborasi dalam berpengetahuan.
Tidak hanya sampai disitu saja, kelas yang membuat guru menjadi guru kreatif semestinya juga aman secara intelektual. Siswa bisa mandiri dan mengerti dimana letak alat tulis, dikarenakan semua hal dikelas sudah disiapkan dengan rapih dan terorganisir. Siswa tahu apa yang harus dikerjakan dikarenakan intruksi penugasan yang jelas oleh guru. Tidak hanya jelas tetapi juga menantang dengan demikian siswa bisa mengekpresikan kemampuannya dalam mengerjakan tugas yang guru berikan.
Guru mengukur dengan hati, seberapa besar keterlibatan (engagement) siswa dalam tugas yang ia berikan.
Saya jadi ingat sebuah pertanyaan yang bersifat reflektif mengenai cara kita mengajar dan membelajarkan siswa. Pertanyaan nya begini “Jika saya adalah murid saya sekarang, seberapa senang saya diajar oleh guru seperti saya? “
Seorang guru yang ahli mampu menciptakan suasana kelas yang aktif dalam pembelajaran di kelas yang diajarnya dalam presentasi keterlibatan yang penuh alias 100 persen. Artinya, misalkan seorang guru mengajar selama 40 menit, maka selama 40 menit itu pulalah, siswa belajar dengan aktif dan terlibat penuh dalam pembelajaran.
Tentu tidak dalam semalam semua guru bisa 100 persen menciptakan kelas yang aktif. Namun membutuhkan latihan dan  latihan. Tetapi jalan kesana akan lebih cepat apabila kita mau jujur bertanya pada diri sendiri “Seberapa besar siswa aktif atau terlibat penuh dalam pembelajaran yang saya lakukan?”.
5 menit terakhir yang menentukan
Jadikan 5 menit terakhir pembelajaran anda untuk merangkum, berbagi atau berefleksi mengenai hal yang siswa sudah lakukan selama pembelajaran.
Bagilah menjadi dua pertanyaan besar, misalnya bagian mana yang paling berat dilakukan dan susah dimengerti. Pertanyaan selanjutnya, pengetahuan baru apa yang kamu dapatkan hari ini? Dengan demikian membuat siswa berdialog dengan dirinya sendiri mengenai proses belajar yang telah dilakukannya.
Guru menciptakan budaya menjelaskan, bukan budaya asal menjawab dengan betul.
Ciri-ciri sebuah pertanyaan yang baik adalah pertanyaannya hanya satu tetapi mempunyai jawaban yang banyak. Bandingkan dengan jenis pertanyaan yang hanya mempunyai satu jawaban. Hal yang terjadi siswa akan berlomba menjawab dengan benar dengan segala cara. Termasuk mencontek misalnya.
Sebagai guru budayakan pola perdebatan atau percakapan akademis di kelas kita. Saat mendengarkan rekan mereka berbicara dan berargumen, mereka akan belajar memilih dan membandingkan pendekatan atau cara yang orang lain lakukan untuk menjawab sebuah masalah yang guru berikan.
Sebagai guru saat memberikan soal berikanlah siswa beberapa peluang kemungkinandalam menjawab sebuah soal. Misalnya soal yang bapak berikan ini punya tiga alternative, bisa kah kamu menemukan ketiga-tiganya?
Guru mengajarkan kesadaran siswa dalam memandang sebuah pengetahuan.
Saat membelajarkan siswa, dikarenakan keterbatasan kita, terkedang kita sudah membuat mereka menebak atau mengarang-ngarang sebuah jawaban demi mendapatkan hasil yang benar. Hal ini siswa lakukan secara sadar atau tidak sadar. Untuk itu mari kita letakkan gambar dibawah ini disamping soal yang kita berikan kepada siswa di kertas soal.
Dengan demikian sebagai guru kita menjadi tahu saat siswa menjawab soal dengan salah tapi dengan keyakinan (for sure) atau menjawab soal dengan benar tapi dengan tidak yakin (confused). Menarik bukan ?

Credit: Courtesy of Tristan de Frondeville

Sumber dari http://gurukreatif.wordpress.com/2009/03/31/5-cara-menjadi-guru-yang-kreatif/

">Lagu bajing loncat Klik Disini Kawan

PROFIL BUNG KARNO

Soekarno atau lebih dikenal oleh bangsa Indonesia dengan sebuatan bung karno dilahirkan di surabaya pada tanggal 06 Juni 1901, dan Ayahnya bernama Raden Soekemi seorang mantri guru, sedangkan ibundanya bernama Nyoman Rai sarimben, kerabat dari bangsawan di singaraja Bali.
Sorkarno meluluskan studynya di ESL (Europessche Lagere School) di mojokerto, HBS (Horger Burger School) di surabaya dan TH Bandung (Technische Hooge School Bandung), dan beliau berhasil meraih gelar insinyur pada tanggal 25 Mei 1926.
Pada tahun 1927 bung karno mendirikan PNI (partai Nasional Indonesia) dengan tujuan indonesia merdeka. Belanda memenjarakan beliau di sukamiskin Bandung, dan pidato pembelaannya di Landraad Bandung “Indonesia Mengugat” sungguh sangat mengegerkan dunia.
Setelah bebas, beliau memimpin partindo (Partai Indonesia), dan beliau kembali ditangkap dan diasingkan di Endeh Flores pada tahun 1933, dan Empat tahun kemudian dipindahkan ke Bungkulu hingga bangsa jepang masuk ke Indonesia.
1 Juni 1945 Bung karno mencetuskan pancasila, sehingga setiap tanggal 1 Juni diperingati dengan hari lahirnya pancasila. Sebagai dasar dan falsafah bangsa Indonesia yang merdeka. Pancasila lalu dimasukan dalam pembukaan undang-undang dasar 1945.
17 Agustus 1945 Bung karno dan Bung Hatta memproklamasikan kemerdekaan indonesia. Keesokaan harinya Ir. Soekarno secara aklamasi dipilih dan ditetapkan sebagai presiden pertama republik Indonesia.
Tahun 1962 Bung Karno berhasil membebaskan irian barat ke pangkuan Negara Kesatuan Republik Indonesia, dan beliau juga aktif memperjuangkan kemerdekaan negara-negara terjajah melalui konferensi asia-afrika dan berupaya membangun tata dunia baru bersama sejumlah tokoh dunia.
Bung karno mendapat gewlar honoris causa dari 26 universitas dalam dan luar negeri serta berbagai sebutan atau julukan kehormatan dari rakyat. Bapak Bangsa, bapak Marhaen, Pemimpin Agng, Pemimpin Besar Revolusi, dan lain-lainnya, begitu beliau disebut, namun beliau lebih suka disebut dengan Bung karno dan Penyambung lidah rakyat indonesia.
Tahun 1965 terjadi peristiwa G30S PKI yang bertujuan mengambil alih kekuasaan pemerintahan Bung Karno, dan Bung Karno di tuduh sebagai dalang peristiwa tersebut. MPRS rekayasa orde baru mengakhiri kekuasaan Bung Karno, dan TAP MPRS XXXIII Th.1967 melarang kehidupan politik bung karno beserta ajarannya, secar fisik bung karno diasingkan di Wisma Yaso, Jakarta.
Minggu, tepat pada tanggal 21 Juni 1970, bung Karno wafat dan jenasa beliau dimakamkan di Blitar Jawa Timur, dekat makam Ibunda tercintanya. Namun penghancuran terhadap karisma Bung Karno tak kunjung surut. Nama Bung Karno berusaha dilenyapkan melalaui praktek-praktek soekarnoisasi, pengingkaran peran dan sejarah bung karno dilakukan melalui buku-buku pendidikan. Bung Karno bukan di sebut orang pertama merumuskan pancasila, melainkan Muhamad Yamin dan Supomo, dan sampai sekarang Bung Karno secar resmio tidak dikukuhkan sebagawi Bapak Bangsa oleh Bangsa dan Pemerintah Indonesia.


Dikutif dari Buku : Pidato Lahirnya Pancasila 1 Juni 1945.
Catakan II, Agustus 2008
( Simpatisan Pembela Pancasila 1 Juni ).

Bila kita bicara tentang pendidika selama ini, apakah terpikir oleh kita bahwa pendidikan adalah bukan saja kewajiban bangsa untuk mencerdaskan tunas-tunas bangsa yang akan tumbuh dab berkembang untuk meneruskan cita-cita dan amanat ibu pertiwi, akan tetapi ini adalah tugas kita sebagai sebagai penerus bangsa untuk ikut serta dalam dunia pendidikan.
Tidak sedikit kalangan pemuda dan pemudi dari berbagai lini dan dari mana mereka lulus belajar, yang pada intinya mereka ikut andil bersama permerintah dan masyarakat dalam meningkatkan dan mencerdaskan penerus bangsa dalam dunia pendidikan, ikut dalam dalam program pemerintah dengan mendirikan taman baca dan life skill untuk mengasa dan mengembangkan bakat yang multi intelegensi dalam diri penerus bangsa, bahkan pemerintahpun memberikan bantuan baik berupa moril maupun materi yang begiti luar biasa besarnya, namun ironisnya bantuan tersebut tidak sedikit yang tidak tepat sasaran.
Terlepas motif apa dibelakangnya,disamping kita sama-sama ikut serta dengan pemerintah dalam peninkatan serta mencerdaskan penerus tunas bangsa, serta juga mari kita sama-sama kita ikut mengawasi agar tidak terjadi hal-hal yang tidak diinginkan, seperti yang di terjadi di Kota Tangerang.

PROFESIONALISME KEPEMEMIOINAN KEPALA SEKOLAH.
Paradigma baru menejemen pendidikan dalam dalam rangka meningkatkan kualitas secar efektif dan efisien, perlu didukung oleh sumber daya manusia yang berkualitas. Pengembangan sumber daya manusia merupakan peningkatan kemampuan manusia agar mampu melakukan pilihan-pilihan.
Hal tersebut menunjukkan bahwa pengembangan sumber daya manusia tidak hanya meningkatkan kemampuan, tetapi juga pemamfaatan kemampuan tersebut.
Kepala sekolah merupakan salah satu komponen pendidikan yang paling berperan dalam meningkatkan kualitas pendidikan.
Erat hubungannnya antara mutu kepala sekolah dengan berbagai aspek kehidupan seperti disiplin sekolah, iklim budaya sekolah, dan menurunnya prilaku nakal peserta didik, sebagaimana dikemukakan dalam pasal 12 ayat 1 PP. 28 tahun 1990 bahwa” kepala sekolah bertanggung jawab atas penyelenggaraan kegiatan pendidikan, administrasi sekolah, pembinaan tenaga kependidikan lainnya, dan pendayagunaan serta pemeliharaan sarana dan prasarana”.
Kepala sekolah harus memilki visi dan misi, serta strategi menejemen pendidikan secara utuh dan berorientasi kepada mutu, strategi ini dikenal dengan menejemen mutu terpadu ( MMT ).
Pengembangan profesionalisme kepala sekolah merupakan tugas dan wewenang para pegawas yang berada dibawah dan bertanggug jawab kepada kepala dinas pendidikan nasional.

IMPLEMENTASI MANAJEMEN BERBASIS SEKOLAH
A. perlunya manajemen berbasisi sekolah.
Upaya mencerdaskan kehidupan bangsa menjadi tanggung jawab pendidikan, terutama dalam mempersiapkan peserta didik menjadi subjek yang bertaqwa kepada Tuhan yang maha esa, berakhlak mulia, tangguh, mandiri, demokratis dan profesional pada bidangnya masing-masing.
Visi dan misi dan strategi dinas pendidikan nasional pada tingkat kabupaten dan kota harus dapat mempertimbangkan dengan bijkasana kondisi sekolah dan masyarakat dan harus juga mendukung kebijakan nasional yang menjadi prioritas pemerintah.
Untuk kepentingan tersebut diperlukan paradigma baru manejemen pendidikan, pada hal ini, berbagai pihak menganalisis dan melihat perlunya diterapkan manajemen berbasis sekolah ( School Based Management ), yang dapat mengelola pendidikan sesual dengan tuntutan reformasi dalam era globalisasi.
B. konsep dasar manajemen berbasis sekolah.
Manajemen berbasis sekolah ( MBS ) merupakan strategi untuk mewujudkan seklah yang efektif dan produktif.
MBS adalah suatu ide tentang pengambilan keputusan pendidikan yang diletakkan pada posisi yang paling dekat denga pembelajaran, yakni sekolah.
MBS merupakan salah satu wujud reformasi pendidikan yang menberikan otonomi kepada sekolah untuk mengatur kehidupan sesual dengan potensi, tuntutan dan kebutuhannnya.
Dalam sistem MBS, semua kebijakan dan program sekolah ditetapkan oleh komite sekolah dan dewan pendidikan.
C. Karakteristik manajemen berbasis sekolah.
Karakteristik MBS bisa diketahui antara lain dari sebagaimana sekolah dapat mengoptimalkan kinerjanya, proses pembelajaran, pengelolaan sumber belajar, profesionalisme tenaga pendidikan, serta sistem administrasi secara keselutuhan.
1. pemberian otonomi luas kepada sekolah.
MBS memberikan otonomi luas kepada sekolah, disertai seperangkat tanggung jawab.
2. partisipasi masyarakat dan orang tua.
Dalam MBS, pelaksanaan program-program sekolah didukung oleh partisipasi masyarakat dan orang tua peserta didik yang tinggi.
3. kepemimpinan yang demokratis dan profesional.
Pelaksanaan program-program sekolah didukung oleh adanya kepemimpinan sekolah yang demokratis dan profesional. Kepala sekolah dan guru-guru sebagai tenaga pelaksana inti program merupakan orang-oang yang memiliki kemampuan dan integritas penuh.
4. Team _work yang kompak dan transparan.
Keberhasilan program – program sekolah didukung oleh tenaga team work yang kompak dan transparan dari berbagai pihak yang terlibat dalam pendidikan di sekolah.
Empat Faktor Penting yang perlu diperhatikan dalam implementasi MBS, yaitu :
a. Keleluasaan yang dimiliki sekolah.
Kepala sekolah memiliki keleluasaan yang lebih besar untuk mengambil keputusan berkaitan dengan kebijakan di bandingkan dengan sistem manajemen pendidikan yang dikontrol oleh pusat.
b. Pengetahuan dan keterampilan.
Kepala sekolah beserta seluruh warganya harus menjadi “ Learning Person ” yang senantiasa belajar untuk meningkatkan pengetahuan dan keterampilan secara terus-menerus.
c. Sistem informasi yang jelas.
Sekolah yang melaksanakan MBS perlu memiliki informasi yang peling jelas tentang program yang netral dan transparan, karena dengan informasi tersebut seseorang akan mengetahui kondisi sekolah.
d. Sistem penghargaan.
Sekolah yang melaksanakan MBS perlu menyusun sistem penghargaan bagi warganya yang berprestasi untuk mendorong karirinya.









IMPLEMENTASI MBS DI INDONESIA.
Melui MBS, sekolah dikembangkan menjadi lembaga pendidikan yang diberi kewenangan dan tanggung jawab secara luas untuk mandiri, maju, dan berkembang berdasarkan kebijakan dasar pengelolaan pendidikan yang ditetapkan pemerintah.
a. Iklim sekolah yang kondusif.
Pelaksanaan MBS perlu didukung oleh iklim yang kondusif bagi terciptanya suasana yang aman, nyaman, dan tertib, sehingga proses pembelajaran berlangsung dengan tenang dan menyenangkan ( Enjoyble Learning ).
b. Otonomi sekolah.
Dalam MBS, kebijakan pengembangan kurikulum dan pembelajaran beserta sistem evaluasinya harus didesentaralisasikan ke sekolah, agar sesuai dengan kebutuhan peserta didik dan masyarakat secara lebih fleksibel.
c. Kewajiban sekolah.
MBS menawarkan keleluasaan pengelolaan sekolah memiliki potensi yang besar dalam menciptakan kepala sekolah, guru dan pengelolaan sistem pendidikan yan profesional.
d. Kepemimpinan kepala sekolah yang demokratis dan profesional.
Pelaksanaan MBS menuntut kepemimpinan kepala sekolah profesional yang memiliki kemampuan manajerial dan integritas pribadi untuk mewujudkan visi menjadi aksi, serta demokratis dan transparan dalam pengambilan keputusan.
Dalam implementasi MBS, kepala sekolah merupakan “ The Key Person ” keberhasilan peningkatan kualitas pendidikan di sekolah.
e. Partisipasi aktif masyarkat dan orang tua.
MBS menuntut dukungan tenaga kerja yang terampil dan berkualitas untuk membangkitkan motivasi kerja yang lebih produktif dan memperdayakan otoritas daerah setempat, serta mengefisienkan sistem serta mengenorkan birokrasi yang tumpang tindih.
Dalam implementasi MBS, keterlibatan aktif berbagai kelompok masyarakat dan pihak orang tua dalam perencanaan, pen gorganisasian, pelaksanaan dan pengawasan program-program pendidikan di sekolah merupakan sesuatu yang sangat diperlukan.

DARI KURIKULUM 1994 KE KBK

Kebijakan perubahan kurikulum merupakan politik pendidikan yang berkaitan dengan kepentingan berbagai pihak, bahkan dalam batas-batas tertentu dapat dipolitisasi untuk kepentingan kekuasaan.
A. Analisisi Konseptual.
Kurikulum berbasisi kompetensi (KBK) merupakan salah satu pemerintah untuk mencapai keunggulan masyarakat dalam penguasaan ilmu dan teknologi. Hal tersebut diharapkan dapat menjadi landasan dalam pengembangan pendidikan di Indonesia yang berkualitas dan berkelanjutan, baik secara makro, meso, maupub\n mikro.
Pemberian otonomi luas kepada sekolah dalam mengembangkan kurikulum dan pembelajaran beserta sistem evaluasi.
KBK dapat diartikan sebagai suatu konsep kurikulum yang menekankan pada pengembangan kemampuan melakukan kemampuan melakukan ( Kompetensi ) tugas-tugas dengan standar perpormansi tertentu, sehingga hasilnya dapat dirasakan oleh peserta didik, berupa penguasaan terhadap seperangkat kompetensi tertentu.
KBK menuntut guru yang berkualiatas dan profesional untuk melakukan kerja sama meningkatkan kualitas pendidikan.
Dalam hubungannya dengan pembelajaran, kompetensi menunjukkan kepada perbuatan yang bersipat rasional dan memenuhi spesifikasi tertentu dalam proses belajar.

B. Karekteristik KBK.
KBK memiliki karakteristik antara lain mencakup seleksi kompeensi yang sesuai; spesikasi indikator – indikator evaluasi untuk menentukan kesuksesan pencapaian konpetensi ; dan pengmebangan sistem pembelajaran.
Depdiknas ( 2002) mengemukakan bahwa kurikulum berbasis kompetensi memiliki karakteristik sebagai berikut :


1. Menekankan pada pencapaian kompetensi peserta didik baik secara individual maupun klasikal.
2. Berorientasi pada hasil belajar ( Learning outcomes ) dan keberagaman.
3. Penyampaian dalam pembelajaran mengunakan pendekatan dan metode yang bervariasi.
4. Sumber belajar bukan hanya guru, tetapi juga sumber blajar lainnya yang memenuhi unsur edukatif.
5. Penilaian penekanan pada proses dan hasil balajar dalam upaya penguasaan atau pencapaian suatu kompetensi.

C. Implementasi KBK di sekolah
Kurikulum berbasis kompetensi dikembangakan untik memberikan kesempatan kepada sekolah dalam mengembangkan silabus dan mengelola sumber daya dengan mengalokasikan sesuai prioritas kebutuhan serta tanggap terhadap kebutuhan masyarakat setempat.
Implementasi kurikulum berbasis kompetensi sedikitnya akan dipengaruhi oleh tiga faktor berikut :
a. Karakteristik kurikulum ;yang mencakup ruang lingkup ide baru suatu kurikulum dan kejelasannya bagi penguna di lapangan.
b. Strategi impelementasi ; yaitu strategi yang digunakan dalam impelementasi, seperti diskusi profesi, seminar, penataran, loka karya, penyedian buku kurikulum, dan kegiatan-kegiatan yang dapat mendorong penggunaan kurikulum di lapangan.
c. Karakter penguna kurikulum, yang meliputi pengetahuan, keterampilan, nilai, dan sikap guru terhadap kurikulum, serta kemampuannya untuk merealisasikan kurikulum ( curriculum planning ) dalam pembelajaran.
Impelementasi KBK di sekolah merupakan pengembangan kurikulum pada tingkat lembaga (institusional) yang akan bermuara pada pengembangan kurikulum pada tingkat bidang study ( penyusunan silabus ) dan pelaksanaan proses pembelajaran (actual curriculum)

Sedikitnya terdapat tujuh kompetensi dasar yang perlu dikembangan dalam silabus KBK disekolah, agar peserta didik dapat berkomunikasi dengan baik dan mendayagunakan hasil pembelajaran dalam kehidupan sehari-hari. Ketujuh kompetensi dasar tersebut adalah :
a. Kompetensi dasar bahasa (Inggris dan Arab )
b. Kompetensi dasar komputer fan intenet.
c. Kompetensi dasar tata krama dan budi pekerti.
d. Kompetensi dasar komunikasi dan teknologi
e. Kompetensi dasar penelitian
f. Kompetensi dasar kemasyarakatan.
g. Kompetensi dasar kewirausahaan.

D. Aspek Teknis Edukatif.
KBK memberi peluang bagi kepala sekolah, guru, dan peserta didik untuk melakukan inovasi dan improvisasi di sekolah, berkaitan dengan maslah kurikulum, pembelajaran, menejerial, dan lainnya sebagainya yang tumbuh dari aktivitas, kreativitas dan profesionalisme yang dimilikinya.
Dalam undang-undang sisdiknas ( 2003 ) dikemukakan bahwa penyusunan kurikulum harus memperhatikan :
1. Peniongkatan iman dan taqwa;
2. Peningkatan akhlak mulia;
3. Penngkat potensi, kecerdasan, dan minat peserta didik;
4. Keragaman potensi daerah dan linkungan;
5. Tuntutan pembangunan daerah dan nasional ;
6. Tuntutab dunia kerja ;
7. Perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni ;
8. Agama
9. Dinamika perkembangan global ; dan
10. Persatuan nasional dan lain-lainnya kebangsaan.

E. Aspek Politis
Kurikulum berbasis kompetensi dijadikan sebagai bahan pemikiran pendidikan dalam kondisi masyarakat yang sedang mengalami krisis yang berkepanjangan.
Otonomi dalam pengelolaan pendidikan merupakan potensi bagi sekolah untuk meningkatkan kinerja tenaga pendidikan, menawarkan partisifasi langsung kepada kelompok-kelompok terkait, dan meningkatkan pemahaman nasyarakat terhadap pendidikan.
Pemberdayaan sekolah dengan memberikan otonomi yang lebih besar, disamping menunjukkan sikap tanggap pemerintah terhadap tuntutan masyarakat juga dapat ditunjukkan sebagai sarana peningkatan efisiensi, mutu, dan pemerataan pendidikan.

F. Solusi ke depan.
KBK yang ditawarkan dengan manajemen berbasis sekolah merupakan salah satu bentuk operasional desentralisasi pendidikan yang memberikan wawasan baru terhadap sistem yang sedang berjalan selama ini.
Faktor lain yang perlu diperhatikan berkaitan dengan kesiapan para pelaksanaannya. Kesiapan ini sangat ditentukan oleh para pelaku, anatara lain ketulusan pemerintah pusat, aparat daerah, masyarakat dan sekolah itu sendiri.

MANAJEMEN PENDIDIKAN

Menejemen pendidikan merupakan proses pengembangan kegiatan kerjasama sekelompok orang untuk mencapai tujuan pendidikan yang telah ditetapkan, yang mencakup perencanaan, pengorganisasian, penggerakan dan pengawasan suatu proses untuk menjadi visi menjadi aksi.
Menejemen pendidikan dalam ar ti seluas-luasnya adalah suatu ilmu yang mempelajari bagaimana menata sumberdaya untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan secara pruduktuf dan bagaimana menciptakan suasana yang baik bagi masyarakatyang turut serta di dalam mencapai yang telah disepakati bersama ( Engkoswara).
Menejemen pendidikan pada hakekatnya menyangkut tujuan, manusia yang melakukan kerjasama, proses sistematik, serta sumber-sumber yang didayagunakan.
Menejemen pendidikan merupakan cabang ilmu menejemen yang mempelajari penetaan sumber-sumber dan daya manusia, kurikulum, fasilitas, sumber belajar dan dana, serta upaya mencapai ujuan lembaga secara dinamis.

PROSES MENEJEMEN PENDIDIKAN.
Proses menejemen pendidikan memerlukan berbagai pendekatan sistem dan pendekatan terpadu. Pendekatan sistem terpadu mempelajari manajemen dari sudut sistem, sub sistem dan komponen sistem, dengan penekanan pada interakasi anatara komponen di dalamnya.
Sedangkan pendekatan manajemen terpadu dilandasi oleh norma dan keadaan yang berlaku, menelaah kemasa silam, serta berorientasi ke masa depan secara cermat, yang melibatkan dimensi serta ditunjang oleh konsep pengelolaan partisifasif, yang memiliki dimensi konteks, tujuan dan lingkungan.





PARADIGMA MANAJEMEN PENDIDIKAN.
Sedikitnya terdapat enam permasalahan yang harus diantisipasi pada paradigma baru menajemen pendidikan dalam konteks ekonomi daerah, yaitu : kepentingan nasional, mutu pendidikan, efisiensi pengelolaan, perluasaan dan pemerataan serta masyarakat dan akintabilitas. (Fiske : 1996, Nurhadi: 1999, Satori : 1999).
Dalam paradigma baru manajemen pendidikan ini, melukiskan fungsi-fungsi pendidikan yang didesentralisasikan ke sekolah, sebagai berikut :



o aaaa
1. Perencanaan & Evaluasi
Dalam paradigma baru menejemen pendidikan, sekolah memiliki kewenangan untuk melakukan perencanaan sesual dengan kebutuhannya.
Sekolah juga memeiliki kewenangan untuk melakukan evaluasi secara internal untuk memantau proses pelaksanaan dan hasil program-program yang telah dilaksanakan.
2. Kurikulum.
Kurikulum yang dibuat oleh pemerintah pusat merupakan standar yang berlaku secara nasional. Dalam implementasinya, daerah dan sekolah diberi kewenangan untuk mengembangkan silabus, namun tetap berada dalam koridor isi kurikulum yang berlaku secar a nasional.
3. Pembelajaran.
Pembelajaran merupakan kegiatan utama sekolah, yang dalam pelaksanaannya sekolah diberi kebebasan memilih strategi, pendekatan, metode, dan ntekhnik pembelajaran yang efektif sesual dengan karakter mata pelajaran, peserta didik, guru, serta kondisi nyata sumber daya yang tersedia dan siap didayagunakan disekolah.
4. Keterangan
Pengelolaan keterangan mulai dari analisis kebutuha, perencanaan, rekrutmen, pengembangan hadiah dan sanksi.
5. Fasilitas
Pengelolaan fasilitas yang mencakup pengadaan, pemeliharaan, perbaikan dan pengembangan merupakan kewenagan sekolah.
6. Keuangan
Pengeloalan keuangan, terutama pengalokasian dan penggunaan uang sepantasnya dilakukan oleh sekolah dibawah pimpinan dan koordinasi kepala sekolah. Hal ini perlu dilakuakan karena sekolah yang peling memahami kebutuhannya.
7. Kepersertadidikan
Pengelolaan kepersertadidikan di mulai dari penerimaan, pengembangan, pembinaa, pembimbingan, penempatan untuk melanjutkan sekolah memasuki dunia kerja hingga sampai pada perguruan alumni.
8. Hubungan sekolah dengan masyarakat.
Dalam alam demokrasi, masyarakat merupakan patner sekolah dalam melaksanakan pendidikan dan pembelajaran, karena sekolah merupakan bagian integral dari masyarkat.
9. Iklim sekolah.
Iklim sekolah yang kondusif – akademik baik fisik maupun nonfisik merupakan landasan bagi penyelenggaraan pembelajaran yang efektif dan produktif.

 Lagu donggeng sebelum tidur ini yang dinyanyikan oleh Band Wayang, salah satu lagu yang asyik untuk di denger sebagai nostalgia ke masa lalu, sebab pada tahun 90-an lahu ini sempat ngepop dan menjadi lagu yang selalu dinayayikan oleh kita-kita
Ingi punya lagu ini..??? silakan Klik disini..!!!